La historia de Souten Kouro se basa libremente en los eventos que tuvieron lugar durante el período de los Tres Reinos de China, en la vida del último Canciller de la Dinastía Han Oriental, Cao Cao (155 – 15 de marzo de 220), quien también sirve como personaje principal. El período de los Tres Reinos ha sido un tema popular en el manga japonés durante décadas, pero Souten Kouro difiere considerab

La historia de Souten Kouro se basa libremente en los eventos que tuvieron lugar durante el período de los Tres Reinos de China, en la vida del último Canciller de la Dinastía Han Oriental, Cao Cao (155 – 15 de marzo de 220), quien también sirve como personaje principal. El período de los Tres Reinos ha sido un tema popular en el manga japonés durante décadas, pero Souten Kouro difiere considerablemente de la mayoría en varios puntos. Una diferencia significativa es su representación muy positiva de su personaje principal, Cao Cao, quien tradicionalmente es el antagonista no solo en el manga japonés, sino también en la mayoría de las versiones noveladas de los Tres Reinos, incluida la versión original del siglo XIV, Romance de los Tres Reinos de Luo Guanzhong. Otra diferencia importante con respecto a otros es que la trama utiliza principalmente el relato histórico original de la era, los Registros de los Tres Reinos de Chen Shou, como referencia en lugar de la mencionada novela Romance de los Tres Reinos. Debido a esto, el héroe tradicional de Romance de los Tres Reinos, Liu Bei, adquiere una importancia relativamente menor dentro de la historia y se le retrata de una manera menos positiva. Aun así, varios aspectos de la historia se basan en la versión novelada, incluido el empleo de sus personajes originales como Diao Chan, así como armas anacrónicas como la Cuchilla de Dragón Verde de Guan Yu y la Cuchilla de Víbora de Zhang Fei. Un tema recurrente a lo largo de la historia es el deseo perpetuo de Cao Cao de liberar a China y a su pueblo de sus viejos sistemas y formas de pensar, e iniciar un enfoque en el pragmatismo sobre los ideales vacíos. Esto a menudo lo pone en conflicto con las costumbres y nociones predominantes del confucianismo y aquellos que las apoyan.